注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

 
 
 

日志

 
 

心远地自偏  

2011-11-21 21:30:31|  分类: 美文 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
心远地自偏 - 闲敲棋子 - 闲敲棋子

 

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。
       采菊东篱下,悠然见南山。
       山气日夕佳,飞鸟相与环。
       此中有真意,欲辩已忘言。

 

 

    心远地自偏 - 闲敲棋子 - 闲敲棋子

 

 

这首诗出自陶渊明的《饮酒》。

 

“结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏”,给我们描绘了这样一个生活场景:我虽然住在尘世,可车马的喧闹城市的嘈杂和拥挤和我没有什么关系,为什么会这样呢?

 

心远地自偏.是因为我的心灵远离了浮华和躁动.这也就是佛家里常常提到的出世、和入世。能出世再入世,当然是一种人生境界,也是一种修为。在当今社会中能达到这样的程度是不太容易。

 

这世界有有形的,有无形的。有形的在我们的周遭,无形的在我们的心中。有形的虽宽,而心中不宽,便觉得小。无形的宽阔,就算有形的局促,也觉得悠然。

 

  陶渊明是悠然的极致,自古都是如是说。

 

  陶渊明的悠然,乃身在物中,而不拘泥于物。

 

“心远地自偏”。心静,境自静。无求名求利之心,即使身居闹市,也宛如在山。可见陶渊明对禅机悟得颇深,乃至使这首诗的艺术境界产生空灵之感。而其中“远”这个字,实在有很深的哲理。

 

画,放远看,常更美;山,从远望,常更幽:对名利看得远,就能潇洒;对小人避得远,则少是非:将思想放得远,能洞观事物本体;将心放得远,能少去许多烦扰。

 

《菜根谭》云:“静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境。”心要能在喧嚣吵闹的情境中,保持住本心的如如不动,就已经到达了偏远之处,就不会再有车马之喧。

 

只要自己息下妄缘,抛开杂念,哪里不可宁静呢?如果自己妄想不除,就算住在深山古寺,——样无法修持,禅者重视“当下”,心无妄念,即便身在恶人中,亦是修行;心有杂念,即便身坐三尺莲台,亦是无功。只有排除心头杂念,心灵才能得到净化。


 

 
  
     心远地自偏 - 闲敲棋子 - 闲敲棋子
 

 


心被红尘缠,自然会伴随一种孤独感.人生无常于心驰神往之间,游离于现实之且忘却“天下熙熙,皆为利来;

 

天下攘攘,皆为利往”的人世喧闹,抛开琐碎人生,感叹天地之阔大.

 

人,作为社会的一分子,恬然不易,淡然也难,虽非常理解心远地自偏的道理,明了其中内涵,可心远本身就是一种超越,做到心远,需要极大的智慧,心远的人,往往伴随着一种孤独,孤独是一种美,一种可以体会寂寞的美,是一种幸福,也是一种心态,一种生活方式,也是一种超越世俗之气!

 

人是会因此获得看世界和人生的一种新的眼光的,孤独之为人生的重要体验,倘若一个人一生中从来没有过孤独和寂寞的体验。那么他的精神视野就未免狭隘。


曾经听过这样一句话:“孤独的人不一定真孤独”。

 

品尝着孤独滋味的人,对于这种味道是喜欢的,现代人赋予孤独太多负面意义,孤独可以是很享受的事情。孤独一个人的独处,有时候反而会让你更见生命的宽阔。


能够承受住寂寞,更要懂得享受孤独的滋味。或许个中真正的滋味只有自己知道,但从中却也让人受到不少启发。

 

心灵的安详需要智慧的滋养,心灵的明白需要智慧的顿悟。

 

 

 

心远地自偏 - 闲敲棋子 - 闲敲棋子

 

  评论这张
 
阅读(188)| 评论(1)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017